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Das Lied von den schlesischen Webern
- Heinrich Heine und seine Zeit
Im düstern Auge keine
Träne,
Sie sitzen am Webstuhl und fletschen die Zähne:
Deutschland, wir weben dein Leichentuch,
Wir weben hinein den dreifachen Fluch -
Wir weben, wir weben!
Ein Fluch dem Gotte, zu dem wir
gebeten
In Winterskälte und Hungersnöten;
Wir haben vergebens gehofft und geharrt,
Er hat uns geäfft und gefoppt und genarrt -
Wir weben, wir weben!
Ein Fluch dem König, dem
König
der Reichen,
Den unser Elend nicht konnte erweichen,
Der den letzten Groschen von uns erpresst,
Und uns wie Hunde erschiessen lässt -
Wir weben, wir weben!
Ein Fluch dem falschen Vaterlande,
Wo nur gedeihen Schmach und Schande,
wo jede Blume früh geknickt,
Wo Fäulnis und Moder den Wurm erquickt -
Wir weben, wir weben!
Das Schifflein fliegt, der Webstuhl kracht,
Wir weben emsig Tag und Nacht -
Altdeutschland, wir weben dein Leichentuch,
Wir weben hinein den dreifachen Fluch -
Wir weben, wir weben!
Aufbau und Botschaft
Die fünfzeiligen Strophen sind nach dem Reimschema AABBC aufgebaut. Die Einleitung verweist auf die drei folgenden Strophen gegen Gott, König und Vaterland. Die letzte Strophe knüpft wieder an die erste an. Hintergrund des Gedichtes sind die sich im Zuge der industriellen Revolution verschlechternden Lebensbedingungen der Weber in Schlesien. Die Fabriken führen zu immer schlechteren Arbeitsbedingungenbedingungen und viele Weber, die in Heimarbeit tätig sind, verlieren ihre materielle Grundlage. Die jeweils letzte Zeile wir weben drückt ebenso Hoffnung wie Verzweiflung aus. Die Weber fühlen sich im Stich gelassen.
Der schlesische Weberaufstand von 1844
Heine begeisterte sich für einen Frühsozialismus, der in Anlehnung an die Ideen des französischen intellektuellen Henri de Saint-Simon als Saint-Simonismus bekannt wurde. Die Saint-Simonisten forderten eine Gesellschaftsform, an deren Spitze eine Persönlichkeit stehen sollte, die gleichermaßen Gemeinwohl und Fortschritt verpflichtet war. Gleichzeitig hatte Heine auch mit Karl Marx und Ferdinand Lasalle Kontakt. Marx war von Saint-Simon zwar inspiriert, schuf aber bald seine eigene, radikalere ökonomische Theorie. Saint-Simon hingegen wird später auch von der katholischen Soziallehre adaptierte.
Das Weberlied erscheint am 10. Juni 1844 in der von Karl Marx in Paris herausgegebenen Zeitschrift Vorwärts. Die preußische Regierung, Zielscheibe der Kritik des Vorwärts, interveniert schließlich in Paris und erreicht eine Ausweisung von Marx im Jahre 1845. Der Vorwärts wird daraufhin eingestellt. Das Weberlied wurde zum Propagandamittel und im Aufstandsgebiet mit Flugblättern verteilt. Seine Schöpfer Heine hat sich vom Kommunismus aber stets distanziert.
Weberaufstände hatte
es in der
frühindustriellen Zeit schon öfters gegeben, z. B.
1928 in
Krefeld, aber der schlesische Aufstand entwickelte eine eigene Dynamik
und wurde so zum Symbol der Arbeiterbewegung.
Für die Verelendung der Weber spielen die Folgen des
technischen Fortschritts die entscheidende Rolle: Die Weber
arbeiteten in Deutschland in der
Regel am heimischen Webstuhl. Bedingt durch die
Einführung
des mechanischen Webstuhls
in England kommen aber nun immer billigere Produkte ins Land. Die
deutschen
Produzenten versuchen zunächst, den Preisverfall durch
Kinderarbeit und
längere Arbeitszeit zu kompensieren, aber die
zusätzlichen Anstrengungen können den Preisverfall
nicht ausgleichen. Die fertigen Tuche, die
von Großhändlern, damals Verleger genannt,
abgenommen wurden, ernähren die Familien nicht mehr. Der Zorn
richtet sich im niederschlesischen Peterswaldau gegen die
Gebrüder Zwanziger, zu deren Anwesen sich am 4. Juni 1844 ein
Protestzug formiert.
Nach dem Ablehnen von Verhandlungen seitens der Gebrüder Zwanziger wird ihr Haus gestürmt, und Firmenbücher und Maschinen vernichtet. Am nächsten Tag haben die Aufrührer eine Fabrik in Langenbielau im Visier, die aber noch relativ rentabel wirtschaftet. Die Arbeiter verteidigen ihre Maschinen gegen die wütende Menge. Dennoch gab es einen beträchtlichen Schaden in der Fabrik und den dort gelagerten Waren. Schließlich wird das preußische Militär zu Hilfe gerufen, doch der Einsatz misslingt. Als zur Beruhigung der Menge vor dem Haus des Fabrikbesitzers Geld und Nahrungsmittel verteilt werden und die Menschen zusammenströmen, schätzt der Befehlshaber die Situation völlig falsch ein.
Als er in die Menge schießen lässt, richtet er ein Blutbad an, bei dem 11 Menschen sterben und viele schwer verwundet werden. Die Einheiten weichen anschließend zurück und fordern Verstärkungstruppen. In der Nacht zum 6. Juni rücken weitere Soldaten an und schlagen den Aufstand endgültig nieder. Ungefähr 100 Weber werden festgenommen und zu Zuchthaus, Festungshaft und Peitschenhieben verurteilt. Manche der Verurteilten fassen ihr Schicksal mit Ironie, müssen sie doch im Gefängnis wenigstens keinen Hunger erleiden.
